Συμμετέχετε στην κλήρωση για 2 δώρα

Δελτίο Τύπου

Θεσσαλονίκη, 30 Μαρ. 10

Συμμετέχετε στην έρευνα του blog και μπείτε στην κλήρωση για 2 δώρα!!!

Στα πλαίσια της ανανέωσης της σελίδας (lx place) αποφασίστηκε η διεξαγωγή κλήρωσης για δυο δώρα σχετικά με Η/Υ.
Για να συμμετέχει κανείς σε αυτήν την κλήρωση το μόνο που έχει να κάνει είναι είτε να συμπληρώσει την διεύθυνση του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου του στην ιδική φόρμα που έχει αναρτηθεί σε ευδιάκριτο σημείο στο blog, είτε να συμμετάσχει στην συνεχή έρευνα του blog και συμπληρώνοντας στο τέλος το e-mail του.
Τα δώρα που θα κληρωθούν είναι τα εξής:
1. KINGSTON KVR800D2N5/1G 1GB PC6400 800MHZ VALUE RAM
2. AKASA ALUMINIUM BLUE RAM SINK FOR DDR/SDRAM

Αναλυτικά χαρακτηριστικά, παρακάτω…


Οι συμμετοχές στην κλήρωση θα γίνονται δεκτές από σήμερα έως και την 30η Ιουνίου του 2010.

Προϋποθέσεις & Όροι Συμμετοχής
~ να γίνει αποδοχή από τον χρήστη για εγγραφή του στην newsletter list του blog,
~κάθε διεύθυνση e-mail δικαιούται μια μόνο συμμετοχή,
~δε δίνεται εγγύηση στα δώρα,
~τα δώρα θα κληρωθούν σε έναν μόνο χρήστη και θα αποσταλούν ταχυδρομικώς,
~η κλήρωση θα γίνει το Σάββατο 3 Ιουλίου 2010 με ηλεκτρονικό τρόπο,
~ο νικητής θα ανακοινωθεί στο blog (μετά από συνεννόηση μαζί του),
~ο διαχειριστής θα επικοινωνήσει με τον νικητή μέσω ηλ. ταχυδρομείου.

Περισσότερα σχετικά με τους όρους χρήσης του blog και την πολιτική προσωπικών δεδομένων, δείτε εδώ…

Καλή Τύχη!!!
Ο Διαχειριστής
Λιβάρδας Χαρίλαος


κατεβάσε εδώ το δελτίο τύπου...


Αναλυτικά τα δώρα που θα κληρωθούν είναι τα εξής:
1. KINGSTON KVR800D2N5/1G 1GB PC6400 800MHZ VALUE RAM

Η σειρά Value Ram συνδυάζει τις υψηλές αποδόσεις με λογικό κόστος και φυσικά διακρίνεται για την αξιοπιστία που διακρίνει όλες τις μνήμες της Kingston.

Μέγεθος: 1GΒ.
Τύπος Μνήμης: DDR2 SDRAM PC6400.
Ταχύτητα Διαύλου: 800MHz.
CAS Latency: 5.
Πρόσθετα χαρακτηριστικά: Standard 128M x 64-bit Non-ECC 800MHz 240-pin Unbuffered DIMM (SDRAM-DDR2, 1.8V).

2. AKASA ALUMINIUM BLUE RAM SINK FOR DDR/SDRAM
Τα AKASA Ram Sink αναλαμβάνουν να ψύξουν τις μνήμες σας, προσφέροντας μεγαλύτερη σταθερότητα στο σύστημα σας και καλύτερη συμπεριφορά των μνημών σε συνθήκες Overclock.

Υλικό κατασκευής: Hi-grade aluminium.
Συμβατότητα: Μνήμες SDRAM και DDR Single ή Double sided.
Συσκευασία: Retail.

"ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ"

ΕΥΧΟΜΑΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ, ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΕ ΕΣΑΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΣΑΣ

ΜΕ ΕΚΤΙΜΗΣΗ,

ΛΙΒΑΡΔΑΣ ΧΑΡΙΛΑΟΣ

Η Μεγάλη Εβδομάδα

Ας κάνουμε μια σύντομη γνωριμία με τις εορτές της Μεγάλης Εβδομάδας.

Τι είναι Μεγάλη Εβδομάδα;

Η Μεγάλη Εβδομάδα είναι η εβδομάδα πριν το Πάσχα (από την Κυριακή των Βαΐων το βράδυ μέχρι το Μ. Σάββατο) και ονομάζεται «Μεγάλη», όχι γιατί έχει περισσότερες μέρες ή ώρες από τις άλλες εβδομάδες, αλλά γιατί τα γεγονότα όπου τελούνται και βιώνονται στους Ιερούς Ναούς είναι κοσμοσωτήρια για τον άνθρωπο!


Πώς βιώνεται ο λειτουργικός χρόνος τη Μεγάλη εβδομάδα;

 Η Εκκλησία από την μεγάλη της φιλανθρωπία, για να μπορέσουν όσο είναι δυνατόν περισσότεροι πιστοί να συμμετέχουν στις Ακολουθίες, επέτρεψε από την αρχή της Μ. Εβδομάδας, να ψάλλεται ο Όρθρος της επόμενης ημέρας. (π.χ. την Κυριακή των Βαΐων το βράδυ ψάλλεται ο Όρθρος της Μεγάλης Δευτέρας).


Τι τελείται τις ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας;

Οι τέσσερις πρώτες ημέρες μας προετοιμάζουν πνευματικά για το θείο δράμα και οι Ακολουθίες ονομάζονται «Ακολουθίες του Νυμφίου».

Μεγάλη Δευτέρα (Κυριακή Βαΐων βράδυ):

Την Μεγάλη Δευτέρα κυριαρχούν δύο γεγονότα:

α) Η ζωή του Ιωσήφ του 11ου γιου του Πατριάρχη Ιακώβ, του ονομαζόμενου Παγκάλου, δηλαδή του ωραίου στο σώμα και τη ψυχή. Ο Ιωσήφ προεικονίζει με την περιπέτειά του (που πουλήθηκε σκλάβος στην Αίγυπτο) τον ίδιο τον Χριστό και το πάθος Του.

β) Το περιστατικό της άκαρπης συκιάς που ξέρανε ο Χριστός (Ματθ. 21, 18-22):
Συμβολίζει την Συναγωγή των Εβραίων και γενικά την ζωή του Ισραηλιτικού λαού που ήταν άκαρποι από καλά έργα.

Μεγάλη Τρίτη (Μεγάλη Δευτέρα βράδυ):
Την Μεγάλη Τρίτη θυμόμαστε και ζούμε δύο παραβολές:

α) Των δέκα παρθένων (Ματθ. 25,1-13) που μας διδάσκει να είμαστε έτοιμοι και γεμάτοι από πίστη και φιλανθρωπία.

β) Των Ταλάντων (Ματθ. 25,14-30), που μας διδάσκει να είμαστε εργατικοί και πρέπει να καλλιεργούμε και να αυξήσουμε τα πνευματικά μας χαρίσματα.

Μεγάλη Τετάρτη (Μεγάλη Τρίτη βράδυ):

Η Μεγάλη Τετάρτη είναι αφιερωμένη στην αμαρτωλή γυναίκα (Λουκ. 7,47), που μετανιωμένη άλειψε τα πόδια του Κυρίου με μύρο και συγχωρήθηκε για τα αμαρτήματά της, γιατί έδειξε μεγάλη αγάπη και πίστη στον Κύριο. Ψάλλεται το περίφημο τροπάριο (δοξαστικό) της Υμνογράφου Μοναχής Κασσιανής.

Μεγάλη Πέμπτη (Μεγάλη Τετάρτη βράδυ):Την Μεγάλη Πέμπτη γιορτάζουμε 4 γεγονότα :

α) Τον Ιερό Νιπτήρα, το πλύσιμο δηλαδή των ποδιών των μαθητών από τον Κύριο, δείχνοντας για το ποια πρέπει να είναι η διακονία των πιστών στην Εκκλησία.

β) Τον Μυστικό Δείπνο, δηλαδή την παράδοση του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας.

γ) Την Προσευχή του Κυρίου, στο Όρος των Ελαιών και

δ) την Προδοσία του Ιούδα, δηλαδή την αρχή του Πάθους του Κυρίου.

Μεγάλη Παρασκευή (Μεγάλη Πέμπτη βράδυ):

Την Μεγάλη Παρασκευή έχουμε την Κορύφωση του θείου δράματος, τελείται η «Ακολουθία των Παθών» και θυμόμαστε και βιώνουμε τα Σωτήρια και φρικτά Πάθη του Κυρίου και Θεού μας. Δηλαδή:

α) Τα πτυσίματα

β) τα μαστιγώματα

γ) τις κοροϊδίες

δ) τους εξευτελισμούς

ε) τα κτυπήματα

στ) το αγκάθινο στεφάνι και κυρίως την

ζ) Σταύρωση και

η) τον θάνατο του Χριστού μας.

Μεγάλο Σάββατο (Μεγάλη Παρασκευή πρωί και βράδυ):

Το Μεγάλο Σάββατο το πρωί γιορτάζουμε:

α) την Ταφή Του Κυρίου και

β) την Κάθοδο Του στον Άδη, όπου κήρυξε σε όλους τους νεκρούς. Έτσι Μεγάλη Παρασκευή το πρωί (ημερολογιακά), τελούνται οι εξής ακολουθίες: Ακολουθία των Μεγάλες Ωρών και στις 12.00 το μεσημέρι της Αποκαθηλώσεως, δηλαδή την Ταφή Του Κυρίου από τον Ιωσήφ τον Αριμαθαίας και το Νικόδημο τον Φαρισαίο, μέλος του Μ. Συμβουλίου και κρυφό μαθητή του Κυρίου.

Την Μεγάλη Παρασκευή το βράδυ (ημερολογιακά) ψάλλονται τα Εγκώμια και έχουμε την περιφορά του Επιταφίου!

Κυριακή του Πάσχα (Μ. Σάββατο πρωί και νύχτα από τις 12.00 π.μ):

 Το Μεγάλο Σάββατο (ημερολογιακά) το πρωί, έχουμε την λεγόμενη «1η Ανάσταση», δηλαδή το προανάκρουσμα της Αναστάσεως που μεταδίδουν οι ύμνοι και της προσμονής της λυτρώσεως όλης της κτίσεως από την φθορά και τον θάνατο!

Το Μεγάλο Σάββατο στις 12.00 (δηλαδή ουσιαστικά την Κυριακή), έχουμε την ζωηφόρο Ανάσταση του Κυρίου μας, την ήττα του θανάτου και της φθοράς και την αφή του Αγίου Φωτός στον κόσμο από το Πανάγιο Τάφο.

Κυριακή του Πάσχα στις 11.00 π.μ. ή το απόγευμα, τελείται ο «Εσπερινός της Αγάπης», όπου σε πολλές γλώσσες διαβάζεται το Ιερό Ευαγγέλιο και διατρανώνεται παγκοσμίως η νίκη του θανάτου και η εποχή της Καινούριας Διαθήκης, της χαράς και της Αναστάσιμης ελπίδας.

Ποιο είναι το βαθύτερο νόημα των Παθών και της Αναστάσεως για όλους εμάς τους Πιστούς;
Οι πιστοί βιώνουμε τα πάθη και την ανάσταση του Χριστού συμμετέχοντας ενεργά σε αυτά με «συμπόρευση», «συσταύρωση» και «συνανάσταση»! Ο Χριστός με την θέληση του (εκουσίως), έπαθε και ανέστη για να σωθούμε όλοι εμείς! Αυτό σημαίνει ότι δεν λυπούμαστε «μοιρολατρικά» για το Πάθος του, αλλά για τις δικές μας αμαρτίες και αφού μετανιώνουμε ειλικρινώς μπορούμε την αντικειμενική σωτηρία που χάραξε ο Χριστός να την κάνουμε και υποκειμενική - προσωπική σωτηρία!

πηγή: http://www.knossosfm.gr/

ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ

Η Ανάσταση του Κυρίου έκρυβε ένα ιδιαίτερο και βαθύ νόημα για τον μαρτυρικό Πόντο. Στην ψυχή του υπόδουλου Γένους συμβόλιζε την ελπίδα της λύτρωσης και της ανάστασης.
Από την Μεγάλη Εβδομάδα, κορυφώνονταν το ενδιαφέρον και η προσδοκία της μεγάλης ημέρας του Πάσχα. Το Σάββατο του Λαζάρου τα μικρά παιδιά και οι έφηβοι έκοβαν μπουμπουκιασμένα κλαδιά από τα βάγια. Στη συνέχεια τα μοίραζαν από σπίτι σε σπίτι ψάλλοντας, και οι νοικοκυρές τα φίλευαν κουλούρια, αυγά, φουντούκια, καρύδια, βρασμένα καλαμπόκια ή τους έδιναν λίγα γρόσια για φιλοδώρημα. Ίδια κλαδιά μοίραζαν και στις εκκλησίες την Κυριακή των Βαΐων.
Κάθε οικογένεια τοποθετούσε ένα κλαδάκι στο εικονοστάσι για καλή τύχη και θεϊκή προστασία. Την ημέρα αυτή τα παιδιά τραγούσαν το δίστιχο: Βάι Βάι των Βαγιών, εν Κερκέλ' κι εμέν ωβόν.
Τη Μ.Πέμπτη, νωρίς το πρωί, πήγαιναν νηστικοί στην εκκλησία για να μεταλάβουν. Όταν γύριζαν σπίτι έκαναν γενικό αποδράνισμα και στη συνέχεια έβαφαν τα αυγά. Για το σκοπό αυτό, συνήθως χρησιμοποιούσαν κρεμμυδότσουφλα που έβγαζαν ένα ανοιχτό καφέ χρώμα. Οι γυναίκες πήγαιναν κόκκινα αυγά στην εκκλησία, τόσα όσα και τα μέλη της οικογένειας, τα "ευχίαζε ο ποπάς" και τα έπαιρναν μετά την Ανάσταση. Μερικά, τα έβαφαν με μοβ μελάνι και τα πήγαιναν στο νεκροταφείο τη Δευτέρα του Θωμά. Το πρωί της Μ.Πέμπτης ετοίμαζαν τα "κερκέλια". Ζύμωναν αλεύρι, αυγά και μαγιά σε σχήμα πλεξούδας, την οποία στόλιζαν με αυγά.
Η Μ.Παρασκευή ήταν ημέρα μεγάλου πενθους. Έπαυαν όλες οι εργασίες και από την αρχή της λειτουργίας οι καμπάνες χτυπούσαν πένθιμα. Τα κορίτσια στόλιζαν τον Επιτάφιο με μανουσάκια, κρίνους και τριαντάφυλλα. Το μεσημέρι γινόταν προσκύνημα και το απόγευμα η περιφορά του Επιταφίου. Τα λουλούδια του τα έπαιρναν σπίτι τους και τα φύλαγαν στο εικονοστάσι. Σε πολλές περιοχές γινόταν αγρυπνίες.
Η Ανάσταση στην Ανατολή γινόταν τα βαθιά χαράματα. "Όρθρου βαθέως", κατά το Ευαγγέλιο. Έτσι, το βράδυ του Μ.Σαββάτου συγγεντρώνονταν όλοι στην εκκλησία και μόλις άρχιζε να χαράζει, έβγαιναν στο προαύλιο της εκκλησίας και ο ιερέας αναφωνούσε το "Χριστός Ανέστη εκ νεκρών". Καθ'όλη τη διάρκεια της ημέρας "εντούναν τα ωβά τουν", από όπου προέκυπτε νικητής αυτός που είχε το πιο γερό αυγό. Εκτός από το τσούγκρισμα, είχαν ως έθιμο και το κύλισμα των αυγών. Διάλεγαν ένα μέρος με κλίση, άφηναν τα αυγά να κυλίσουν και εάν το αυγό τους χτυπούσε κάποιο άλλο, κέρδιζαν.
Το τριήμερο από το Μ.Σάββατο μέχρι τη Δευτέρα του Πάσχα, οι επισκέψεις σε φίλους και συγγενείς ήταν συνεχείς, συνοδευόμενες από λουκούλλεια πασχαλινά φαγοπότια με τραγούδια και χορούς, γιορτάζοντας έτσι το χαρμόσυνο μήνυμα της Αναστάσεως.

ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ''ΔΑΝΕΙΣΤΗΚΑΜΕ'' ΑΠΟ ΤΟΝ

ΣΥΛΛΟΓΟ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ- ΚΟΡΔΕΛΙΟΥ

τραγούδια της Λαμπρής


Σην Τραπεζούνταν την Λαμπρήν

Σην Τραπεζούνταν την Λαμπρην
και σα καλά τα χρόνεα
τα εκκλησίας έλαμπαν
έμορφα φωταγμένα.

Τ' οσπίτεα εσκουντούλιζαν
άνθεα και μανουσάκεα
τραντάφυλλα, κόκκινα οβά
και τη Λαμπρής τσορέκεα.

Εχέρουμνες την άνοιξην
με το Χριστός Ανέστη
μικροί, τρανοί με την ευχήν
καλά με πολλά τα έτη.

Άγγελος Φωστηρόπουλος, περιοδικό Ποντιακή Εστία,

β' περίοδος Μάιος – Ιούνιος 1975, τεύχος 3ο

Έρθεν οφέτος η Λαμπρήν
Έρθεν οφέτος η Λαμπρήν τον κουκαραν εβγάλτεν,
φετιζνόν κόκκινο οβό ξαν σην Εικόναν βάλτεν.

Ρεφραίν
Την Λαμπρήν χρόνεα πολλά, τρώνε κόκκινα οβά
Την Λαμπρήν Χριστός Ανέστη, όλεν κι Αληθώς Ανέστη.

Έρθεν οφέτος η Λαμπρή και τα καλά ημέρας
θα φορούν και σκεπάουταν τα κορτσόπα τη χώρας.

Ρεφραίν
Χριστός Ανέστη οσήμερον όλ' λάσκουν χαρεμένα
σ' όλεα τα οσπίτεα πίν' και τα πόρτας ανοιγμένα.

Ρεφραίν
Χριστός Ανέστη εκ νεκρών και θάνατον πατήσας
τον βίο μ' όλεν θα πουλώ και δίγω απ' οπίς ατσς.

Γιώργος Αμαραντίδης (Συμούλτς')

*το παρρόν άρθρο ήταν επιθυμία

ενός από τους αναγνώστες μας.

chatroom

ΞΥΠΝΗΜΑΤΑ

Θεσσαλονίκη, 23.03.10

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΥΠΟΥ

ΞΥΠΝΗΜΑΤΑ
στο Περιβαλλοντικό Κέντρο του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ

Καλοκαίρι μύρισε και οι αρκούδες ξύπνησαν.
Για τις πρώην αιχμάλωτες αρκούδες του Καταφυγίου είναι πολύ σημαντικό να ακολουθούν φυσικό βιολογικό κύκλο και να πέφτουν σε χειμέριο ύπνο.
Μέσα στο ακόμη χιονισμένο Καταφύγιο της Αρκούδας, στο Νυμφαίο της Φλώρινας ξύπνησαν από το χειμέριο ύπνο* και οι 13 αρκούδες. Φέτος ο χειμώνας που σε μας φάνηκε σύντομος ήταν ικανοποιητικός για τις αρκούδες αφού είχε πολύ χιόνι που τις κράτησε σε ύπνο περίπου 2,5 μήνες (Ιανουάριος-Μάρτιος).
Ο υπέργηρος –για τα παγκόσμια δεδομένα ορίου ζωής των αρκούδων (20-25 έτη)- σαρανταπεντάρης Ανδρέας, τα κατάφερε και φέτος και ξύπνησε ακμαίος.
Ο Γιωργάκης με την Ειρήνη μοιράστηκαν και φέτος την ίδια φωλιά και ξύπνησαν ταυτόχρονα.
Τα άλλα μέλη της παρέας τους, Μήτσος, Κατερίνα και Κυριάκος δείχνουν να έχουν μεγάλη όρεξη μετά την περίοδο του ύπνου και της αφαγίας. Η Βέσνα που βρίσκεται στον ίδιο χώρο του Καταφυγίου παραμένει νευρική αφού κοιμήθηκε τελευταία και ξύπνησε πρώτη.
Η Τασούλα μετά το πρώτο ξύπνημά της, πρόσθεσε κι άλλα φύλλα στο στρώμα της κι επέστρεψε στη φωλιά της για να ξυπνήσει τελευταία όπως κάθε χρόνο.
Ο Μίσα κοιμάται ακόμη, ενώ οι Μπάρμπαρα, Μανώλης, Γιώργος και Ντιούκ έχουν ξυπνήσει για τα καλά και κινούνται ζωηρά.
Οι επισκέπτες μπορούν και πάλι από την 25η Μαρτίου, καθημερινά (και τις αργίες) από τις 10.00 ως τις 16.30 να επισκέπτονται και να ενημερώνονται τόσο στο Καταφύγιο της Αρκούδας στο Νυμφαίο όσο και στους υπόλοιπους χώρους του Περιβαλλοντικού Κέντρου του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ (Κέντρο Ενημέρωσης για την Αρκούδα στον Αετό και Καταφύγιο του Λύκου στην Αγραπιδιά).
Περισσότερες πληροφορίες για τους επισκέπτες στο www.arcturos.gr και στο 2386 0 41500.
Επικοινωνία για δημοσιογράφους: Βάσω Πετρίδου: 6937 422537, 2310 555920

*Κατά τους χειμερινούς μήνες η αρκούδα πέφτει σε χειμέριο ύπνο και όχι νάρκη αφού μπορεί να ξυπνήσει αν ενοχληθεί.
Αξιοσημείωτο είναι πως ενώ όλα τα ζώα που πέφτουν σε χειμέριο ύπνο πρέπει κατά καιρούς να ξυπνήσουν για να αποβάλουν τα ούρα τους, η αρκούδα δεν χρειάζεται να κάνει κάτι παρόμοιο διότι διαθέτει έναν μοναδικό μηχανισμό ανακύκλωσης της ουρίας. Το άλλο αξιοσημείωτο είναι ότι η αρκούδα γεννά κατά τη διάρκεια του ύπνου 1-2 και σπάνια 3 μικρά που ζυγίζουν μόλις 200-300 γραμμάρια το καθένα!

Και επειδή οι αρκούδες ξύπνησαν, αυξημένη θα είναι η κινητικότητά τους από τώρα και μέχρι τον επόμενο χειμώνα.
Για να μειωθεί κατά το δυνατόν ο κίνδυνος συνάντησης με ένα μεγάλο ζώο, όπως η αρκούδα, στο δάσος θα πρέπει κάποιος να γνωρίζει ότι:
• Η αρκούδα έχει εξαιρετική όσφρηση, πολύ καλή ακοή και όχι τόσο καλή όραση
• Έχει εξαιρετική μνήμη και νοημοσύνη
• Οριοθετεί την επικράτειά της
• Ο ζωτικός της χώρος είναι 100-150 χλμ2 για ένα θηλυκό και έως και παραπάνω από 400 χλμ2 για ένα αρσενικό άτομο.
• αν δεν ενοχληθεί, ακολουθεί συγκεκριμένη ρουτίνα στις καθημερινές της μετακινήσεις: χρησιμοποιεί την ίδια όχθη ρεματιάς και τον δασικό δρόμο για τις μετακινήσεις της, το ίδιο μονοπάτι για να πάει στη φωλιά της, τους ίδιους οπωρώνες για να βρει φρούτα.
• Η όρθια στάση της είναι συμπεριφορά ανίχνευσης ή και φόβου και όχι εκδήλωση επίθεσης

Τα παραπάνω σημαίνουν πως αντιλαμβάνεται εύκολα τον γύρω της χώρο και συνήθως καταλαβαίνει πολύ νωρίτερα την παρουσία του ανθρώπου από ότι ο άνθρωπος τη δική της παρουσία και απομακρύνεται. Άρα για να μην τη συναντήσουμε, προτείνεται η παρουσία μας στο δάσος να είναι θορυβώδης και ιδιαίτερα εμφανής.
Αν συναντήσετε αρκούδα στο δάσος:
Η ΑΡΚΟΥΔΑ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΝΟΙΩΣΕΙ ΟΤΙ ΑΠΕΙΛΕΙΤΑΙ από τον άνθρωπο
Αυτό σημαίνει:
1. Κρατάμε την ψυχραιμία μας
2. Μένουμε ακίνητοι
3. Δεν παίρνουμε «απειλητικά» αντικείμενα όπως πέτρες, κλαδιά κτλ.
4. Προσπαθούμε να οπισθοχωρήσουμε σταδιακά «αναγνωρίζοντας» την «κυριαρχία» της αρκούδας στο χώρο
5. Δεν τρέχουμε
6. Σε περίπτωση στενών χώρων δημιουργούμε χώρο διαφυγής για την αρκούδα και δεν της «κόβουμε» το δρόμο

Το πιο πιθανό είναι ότι με την παρουσία μας η αρκούδα θα έχει φύγει.
Η αρκούδα κινείται κυρίως από το σούρουπο ως την αυγή και σπανιότερα κατά τη διάρκεια της ημέρας. Η άμεση αντιμετώπιση της παρουσίας της αρκούδας είναι ιδιαίτερα δύσκολη διαδικασία και απαιτείται τουλάχιστο αποφυγή απερίσκεπτων ενεργειών και συνεργασία των αρμόδιων φορέων όπως η Δασική Υπηρεσία και η Αστυνομία. Ειδική ομάδα δράσης του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ επισκέπτεται συχνά τις περιοχές εμφάνισης αρκούδων μετά από επικοινωνία και συνεργασία με τις τοπικές αρχές.
Όταν η αρκούδα επισκέπτεται τακτικά μια κατοικημένη περιοχή:
 Φροντίστε να κάνετε συνεχώς θόρυβο εφόσον βρίσκεστε σε εξωτερικό χώρο ή να μιλάτε διαρκώς.
 Μαζεύετε τα σκουπίδια από τους εξωτερικούς χώρους, τις πλατείες, τις αυλές των σπιτιών καθώς και ότι άλλο μπορεί να αποτελεί τροφική πηγή για την αρκούδα και επομένως να την ελκύει στην περιοχή.
 Καθαρίστε υπολείμματα από περυσινή σοδειά που μπορεί να υπάρχουν σε γειτονικά χωράφια.
 Μην ταΐζετε την αρκούδα

Αξίζει να σημειωθεί πως η «άμεση αντιμετώπιση» όπως συχνά αναφέρεται, ουσιαστικά είναι ανέφικτη και δεν λύνει οριστικά το πρόβλημα της προσέγγισης της αρκούδας σε κατοικημένες περιοχές, ειδικά την εποχή που διανύουμε με την έλλειψη τροφικών πηγών. Η πραγματική αιτία για την συμπεριφορά της αρκούδας σχετίζεται με κακές διαχειριστικές πρακτικές από την πλευρά του ανθρώπου όπως η διατήρηση μικρών ή μεγάλων σκουπιδότοπων γύρω από τους οικισμούς και η υποβάθμιση του βιοτόπου της.
Και βέβαια, ανθρώπινη ευθύνη είναι η πρόληψη, οπότε η εγκατάσταση ηλεκτροφόρων περιφράξεων για τις καλλιέργειες και τις μελισσοκομικές εγκαταστάσεις σε ορεινές περιοχές καθώς και η φύλαξη των κοπαδιών από καθαρόαιμους ελληνικούς ποιμενικούς σκύλους είναι οι πιο αποτελεσματικές λύσεις για την αρμονική συμβίωση ανθρώπου και αρκούδας.


ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ, Ρογκότη 3, 54624, Θεσσαλονίκη, τηλ. 2310 555920, fax 2310 553932,
e-mail arcturos@arcturos.gr, http://www.arcturos.gr/

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ Ν.ΑΤΤΙΚΗΣ - 2ος Ετήσιος Χορός

Ο Σύλλογος Ποντίων Φοιτητών Ν. Αττικής σας προσκαλεί στον χορό που διοργανώνει την Παρασκευή 9 Απριλίου 2010 στην αίθουσα εκδηλώσεων της Ένωσης Ποντίων Νικαίας-Κορυδαλλού.

Τραγούδι:
Πουταχίδης Θεόφιλος
Ιωακειμίδης Μπάμπης
Θεοδωρίδης Γιάννης

Λύρα:
Αντωνιάδης Κυριάκος

Αγγείο- Φλογέρα:
Φωλίνας Βασίλης

Νταούλι:
Κοπαλίδης Παναγιώτης
Σαχσανίδης Δημήτρης

Πλήκτρα:
Γιώργος Ιωσηφίδης

Τιμή πρόσκλησης: 15 €/ άτομο

Τηλ. για κρατήσεις:
Κυριλλίδης Μίλτος 6944527731
Εφραιμίδης Αλέξανδρος 6948594413

Πὀντος Δικαίωμα στη Μνήμη

Πολυθεματική Έκθεση "Πόντος Δικαίωμα στην Μνήμη" του καθηγητή Νέας Ελληνικής Ιστορίας Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας Κωνσταντίνου Φωτιάδη

Αστική Σχολή Αικατερίνης
( Παλαιό 1ο Δημοτικό Σχολείο)
7 Μαρτίου - 28 Μαρτίου 2010

Δήμος Κατερίνης
Πολιτιστικός Οργανισμός Δήμου Κατερίνης

Συνδιοργάνωση:

Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας
Κέντρο Ποντιακών Μελετών
Ποντιακά Σωματεία Δήμου Κατερίνης

ΑΚΡΙΤΑΣ PALACE Live - ΣΑΒΒΑΤΟ 13 ΜΑΡΤΙΟΥ

ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 13 ΜΑΡΤΙΟΥ 2010, ΜΑΖΙ ΜΑΣ, Ο ΑΛΕΞΗΣ ΠΑΡΧΑΡΙΔΗΣ.
ΣΤΗΝ ΛΥΡΑ ΜΑΖΙ ΤΟΥ, Ο ΕΞΑΙΡΕΤΟΣ ΛΥΡΑΡΗΣ, ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΑΝΙΔΗΣ!
ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ
Ο ΚΩΣΤΑΣ ΠΟΥΤΑΚΙΔΗΣ (ΛΥΡΑ, ΤΡΑΓΟΥΔΙ),
Ο ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΡΑΦΑΗΛΙΔΗΣ (ΛΥΡΑ) ΚΑΙ ...
Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΣΑΒΒΙΔΗΣ.........

ΣΤΗΝ ΛΑΙΚΗ ΩΡΑ ,
Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΥΤΟΥΚΛΕΡ (ΜΠΟΥΖΟΥΚΙ,ΤΡΑΓΟΥΔΙ).......

ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ.......!!!!

ΠΑΤΡΙΔΑ - ΒΕΡΟΙΑΣ (3ο χιλιομ. ΒΕΡΟΙΑΣ -ΝΑΟΥΣΑΣ)

ΑΚΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥΠΟΛΗΣ

Θεσσαλονίκη 04-03-2010

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Στις 28 Φεβρουαρίου του 2010, στην έδρα του Συλλόγου Ποντίων Σταυρούπολης «Ακρίτες του Πόντου» διεξήχθη η τακτική γενική συνέλευση του συλλόγου με διοικητικό και οικονομικό απολογισμό και αρχαιρεσίες για την ανάδειξη νέου διοικητικού συμβουλίου και εξελεγκτικής επιτροπής για την τριετία 2010 – 2012.
Η γενική συνέλευση διεξήχθη σε πολύ καλό κλίμα και από την ψηφοφορία εκλέχτηκε το νέο ενδεκαμελές διοικητικό συμβούλιο του συλλόγου.
Στις 3 Μαρτίου του 2010 οι εκλεγέντες σύμβουλοι συνήλθαν σε έκτακτη συνεδρίαση με μοναδικό θέμα την κατάρτιση σε σώμα.
Μετά από διαλογική συζήτηση η σύνθεση του νέου Διοικητικού Συμβουλίου και της Εξελεγκτικής Επιτροπής με τριετή θητεία διαμορφώθηκαν ως εξής :

ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

Πρόεδρος : Γαλεγαλίδης Παύλος
Α΄ Αντιπρόεδρος : Σιδερόπουλος Νικόλαος
Β΄ Αντιπρόεδρος : Ακριτίδης Θεόδωρος
Γ. Γραμματέας : Σαββίδου Αναστασία
Ταμίας : Σαράφα Ζωή
Μέλος : Ακριτίδου Κυριακή
Μέλος : Βασιλειάδου Δέσποινα
Μέλος : Βενετικίδης Γεώργιος
Μέλος : Κεσίδης Ανέστης
Μέλος : Μαυροπουλίδου Ευθυμία
Μέλος : Χατζημάρκου Μερσίνη

ΕΞΕΛΕΓΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

Μέλος : Ξανθόπουλος Γεώργιος
Μέλος : Σιδηρόπουλος Σταύρος
Μέλος : Χαριτωνίδης Στυλιανός

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΑΤΤΙΚΗΣ "Ε.ΠΟ.Ν.Α."

Την Κυριακή 07/03/10 στο Περιστέρι έγιναν οι αρχαιρεσίες για την ανάδειξη του νέου διοικητικού συμβουλίου της Ένωσης Ποντιακής Νεολαίας Αττικής "Ε.ΠΟ.Ν.Α.".

Τετάρτη 10/03/10 έγινε η σύσταση του νέου σώματος διοίκησης,η οποία είναι η εξής:

Πρόεδρος: Ιωάννης Χατζηελευθερίου.
Αντιπρόεδρος: Νικόλαος Χατζηδαυιτίδης
Γενικός Γραμματέας: Βασίλειος Μακρίδης
Ειδικός Γραμματέας: Ειρήνη Κεσίδου
Ταμίας: Σοφία Γεωργιάδου
Α' Υπεύθυνος Δημοσίων Σχέσεων: Πέτρος Κοπαλίδης
Β' Υπεύθυνος Δημοσίων Σχέσεων: Αλέξανδρος Εφραιμίδης
Έφορος: Ευαγγελία Μαργώνη
Μέλος: Σταματίνα Διαμαντόγιαννη
Επίτιμη πρόεδρος: Μαρία Χατζηελευθερίου.

lx place' s toolbar

toolbar powered by Conduit

σας παρουσιάζουμε την toolbar της lx place!!!
ελπίζουμε στην θερμή ανταπόκρισή σας...

Σχετικά με τον ΑΡΚΤΟΥΡΟ

Ο ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ είναι ελληνική μη κυβερνητική οργάνωση που δρα για την διατήρηση της βιοποικιλότητας και της αειφορικής ανάπτυξης στην ελληνική ύπαιθρο, στην ολοκληρωμένη διαχείριση Προστατευόμενων Περιοχών και ασκεί πίεση για τις επεμβάσεις στο φυσικό περιβάλλον. Με βασική δραστηριότητα τη λειτουργία του Περιβαλλοντικού Κέντρου ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ στο Νυμφαίο Φλώρινας, ο ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ υλοποιεί διασυνοριακά προγράμματα για την προστασία των ορεινών οικοσυστημάτων με έμφαση στην αρκούδα και τα μεγάλα θηλαστικά και συμμετέχει στην εφαρμογή των εθνικών δεσμεύσεων για το περιβάλλον. Περισσότερες πληροφορίες στην ιστοσελίδα www.arcturos.gr.

Χρυσή Ευκαιρία: δέρμα αρκούδας μόνο 1500 ευρώ!!!

Θεσσαλονίκη, 09/03/2010

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΥΠΟΥ

Χρυσή Ευκαιρία: δέρμα αρκούδας μόνο 1500 ευρώ!!!

Δέρμα αρκούδας εντοπίστηκε από τον ΑΡΚΤΟΥΡΟ και κατασχέθηκε από τη Δασική Υπηρεσία Χαλκίδας στη Χαλκίδα.
Το δέρμα της άτυχης αρκούδας είχε βγει προς πώληση στις ηλεκτρονικές αγγελίες της χρυσής ευκαιρίας http://www.xe.gr/

Αγγελία
«Διάφορα Αντικείμενα»

ΔΕΡΜΑ αρκούδας, 2 μ. ύψος, χνουδωτό, καφέ, με πρόσωπο, τιμή 1.500 ευρώ περισσότερα
Τελ. έκδοση: 7/2/2010 | Τελ. online ενημέρωση: 29/1/2010
Περιοχή: Νομός Ευβοίας

Την αγγελία εντόπισε υποστηρίκτρια του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ. Σε τηλεφώνημα που ακολούθησε η ιδιοκτήτρια του δέρματος ισχυρίστηκε ότι η αρκούδα φονεύτηκε πρόσφατα από συγγενικά της πρόσωπα στη Φλώρινα και λόγω οικονομικών προβλημάτων πωλείται “το τομάρι” έναντι 1500 €.
Ο ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ κατήγγειλε το περιστατικό στη Γενική Διεύθυνση Δασών του ΥΠΕΚΑ και στη Δασική Υπηρεσία Χαλκίδας, οι οποίοι και μετά από σχετική έρευνα, προέβησαν σε κατάσχεση του δέρματος, παρουσία εισαγγελέα την προηγούμενη Παρασκευή. Η νεαρή ιδιοκτήτρια συνελήφθη προσωρινά και μετά από σχετική ανάκριση αφέθηκε ελεύθερη. Στην ανάκριση ισχυρίστηκε ότι αγόρασε το δέρμα πριν από 13 χρόνια και από πλανόδιο πωλητή στην περιοχή της Φλώρινας, χωρίς να γνωρίζει ότι η πράξη της ήταν παράνομη.
Ο ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ έχει ζητήσει από τις αρμόδιες αρχές γενετικό υλικό του άτυχου ζώου, ώστε να ερευνηθεί ο χρόνος θανάτου του ζώου καθώς και να συγκριθεί το γενετικό υλικό με γενετικά δεδομένα που τηρούνται στη βάση δεδομένων του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ και αποτελούν το «Εθνικό Μητρώο Αρκούδας».
Να θυμίσουμε ότι ο φόνος, η εκμετάλλευση και η δημόσια έκθεση αρκούδας απαγορεύεται στη χώρα μας και τιμωρείται με ποινή φυλάκισης και χρηματικό πρόστιμο από το 1969. Επίσης η αγοραπωλησία ειδών που τελούν υπό καθεστώς προστασίας είναι παράνομη και ενώπιον της Διεθνούς Σύμβασης CITES που έχει υπογραφεί και από την Ελλάδα για την καταπολέμηση του παράνομου εμπορίου άγριων ειδών χλωρίδας και πανίδας, καθώς και τμημάτων τους.
Και καθώς η αρκούδα δεν έχει φυσικούς εχθρούς και απειλείται μόνο από τον άνθρωπο και τις παράνομες ενέργειές του καλούμε τους πολίτες που αντιλαμβάνονται παράνομα περιστατικά αγοραπωλησίας ζωντανών ή νεκρών άγριων ζώων να απευθύνονται στην αρμόδια Δασική Υπηρεσία ή τον ΑΡΚΤΟΥΡΟ στο 2310 555920.


Για περισσότερες πληροφορίες παρακαλώ επικοινωνήστε:
Βάσω Πετρίδου, Επικοινωνία/Ευαισθητοποίηση κοινού, 2310 555920, 6937422537, vpetridou@arcturos.gr

Yiorgos Alkaios & Friends - OPA

πηγή: χρήστης agil06

Στατιστικά 25 Φεβρ. - 3 Μαρτ. 2010

στατιστικοί πίνακες επισκεψιμότητας της lx place από την 25η Φεβρουαρίου εώς και την 3η Μαρτίου 2010...

ένα πλούσιο 7ήμερο!!! σας ευχαριστούμε!!!

Και λύκος βρέθηκε νεκρός από τροχαίο

Θεσσαλονίκη, 02/03/2010
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΥΠΟΥ

Και λύκος βρέθηκε νεκρός από τροχαίο

Λυκάκι ηλικίας 9 μηνών βρέθηκε νεκρό στην Εθνική Οδό Αμυνταίου Φλώρινας, στον νέο κόμβο Αμμοχωρίου, την Παρασκευή 26 Φεβρουαρίου. Το άτυχο ζώο, γένους θηλυκού και βάρους περίπου 13 κιλών έφερε τραύματα στο κεφάλι από τη σύγκρουση με το αυτοκίνητο.
Είναι ο δεύτερος λύκος που σκοτώνεται σε τροχαίο ατύχημα στο ίδιο τμήμα του οδικού άξονα που δεν διαθέτει καμία περίφραξη παρόλο που πρόκειται για τμήμα της Εθνικής Οδού. Το πρώτο περιστατικό αφορούσε σε έναν ενήλικο αρσενικό λύκο και συνέβη στις 9 Ιανουαρίου.
Σύμφωνα με την καταγραφή του πληθυσμού του λύκου το 2006, που διεξήγαγε ο ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ, πρόκειται για ζώα της ίδιας αγέλης που κινούνται στην περιοχή. Η ίδια καταγραφή αποδεικνύει ότι ο πληθυσμός του λύκου στην περιοχή της Φλώρινας παραμένει σταθερός τα τελευταία 10 χρόνια και αριθμεί 4 αγέλες.
Το περιστατικό αναδεικνύει για άλλη μια φορά τα τροχαία ατυχήματα ως νέα σοβαρή απειλή για την επιβίωση σπάνιων ειδών της άγριας πανίδας και οδηγεί εύλογα στο ερώτημα αν τελικά η αύξηση των τροχοφόρων οχημάτων, η συνεχής διάνοιξη δρόμων καθώς και η πλημμελής ή ανύπαρκτη περίφραξη στις οδούς είναι οι αιτίες που οδηγούν την άγρια ζωή και πιο κοντά σε κατοικημένες περιοχές αλλά τελικά και στην εξόντωσή της.

Η εξόντωση της αγέλης αποτελεί ακόμη το μεγαλύτερο πρόβλημα για το είδος αφού αυτή αποτελεί το κύριο και ζωτικό τμήμα του πληθυσμού του λύκου αλλά και του οικοσυστήματος μιας ευρύτερης περιοχής.
Ο λύκος προστατεύεται σε όλη την Ευρώπη από τη νομοθεσία, με τη Σύμβαση της Βέρνης και την Οδηγία 92/43 της ΕΕ.
Στην Ελλάδα, ο λύκος έπαψε να θεωρείται επιζήμιο είδος από το 1991 και χαρακτηρίζεται επίσημα «τρωτό» είδος.
Οι απειλές για την επιβίωση του είδους στην Ελλάδα είναι κυρίως ανθρωπογενείς. Η συνεχής υποβάθμιση των βιοτόπων, η μείωση διαθεσιμότητας της φυσικής λείας όπως είναι τα οπληφόρα ζώα, η μεταστροφή της κτηνοτροφίας από ελεύθερη (εκτατική) σε σταβλισμένη (εντατική) αλλά και η αρνητική εικόνα του λύκου στη συνείδηση των ανθρώπων αποτελούν συνεχείς απειλές για το είδος.

Με την πεποίθηση ότι η «άγρια ζωή είναι κομμάτι της ζωής μας» ο ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ συνεχίζει να δραστηριοποιείται για το λύκο που δεν πρέπει να λείψει από την ελληνική φύση, αφού κατόρθωσε να επιβιώσει ως σήμερα.
Το Καταφύγιο του Λύκου, που λειτουργεί στην Αγραπιδιά της Φλώρινας φιλοξενεί 10 πρώην αιχμάλωτους -από ιδιώτες- λύκους που δεν αναπαράγονται και δεν πρόκειται ποτέ να επιστρέψουν στη φύση.
Το Καταφύγιο και το Κέντρο Ενημέρωσης για το Λύκο είναι επισκέψιμα για το κοινό, τα Σαββατοκύριακα και τις αργίες.

Για περισσότερες πληροφορίες παρακαλώ επικοινωνήστε:
Βάσω Πετρίδου, Επικοινωνία/Ευαισθητοποίηση κοινού, 2310 555920, 6937422537, vpetridou@arcturos.gr

Μάρτης 2010

καλό μήνα !!! have a nice month !!!





"ποίος είναι ο Μάρτης; ε;"

Ο Μάρτιος ή Μάρτης είναι ο τρίτος μήνας του πολιτικού έτους κατά το Γρηγοριανό Ημερολόγιο και έχει 31 ημέρες. Κατά το αρχαίο ρωμαϊκό ημερολόγιο το έτος άρχιζε από τον Μάρτιο συνεπώς τότε ήταν ο 1ος μήνας του έτους τον οποίο είχε καθιερώσει ο Ρωμύλος προς τιμή του πατέρα του και γενάρχη των Ρωμαίων του θεού Άρη (λατινικά Μαρς). Για τούτο και κατά τον Πλούταρχο (Βίος Νουμά, 19) αναφέρεται πως ο Μάρτιος απεικονίζεται ως άνδρας ενδεδυμένος με δέρμα λύκαινας.

Κατά τους χρόνους όμως της «ελεύθερης ρωμαϊκής πολιτείας» ο μήνας αυτός ήταν αφιερωμένος στον θεό Ερμή. Κατά την υπό του Νουμά όμως διαρρύθμιση μετακινήθηκε ως τρίτος μήνας και πρώτος ο προς τιμή του ειρηνικού θεού Ιανού. Κατ΄ άλλους η μετατόπιση αυτή έγινε μετά το 153 π.Χ. από τους υπάτους εξακολουθώντας να παραμένει ο Μάρτιος πρώτος μήνας του θρησκευτικού έτους.

Η αντιστοιχία του Μαρτίου με το αρχαίο αττικό ημερολόγιο είναι κατά το πρώτο 15νθήμερο με τον 8ο μήνα τον Αθεστηριώνα, κατά δε το 2ο 15νθήμερο με τον 9ο τον Ελαφηβολιώνα.

Στον Ζωδιακό κύκλο κατά τον μήνα Μάρτιο ο Ήλιος βρίσκεται στον αστερισμό των Ιχθύων, ενώ κατά την 20η με 21η του μηνός που συμπίπτει η εαρινή ισημερία (αρχή της Άνοιξης) εισέρχεται στον αστερισμό του Κριού.

Ο Μάρτιος στην Ελληνική λαογραφία

Ο μήνας Μάρτιος κατέχει εξέχουσα θέση στην ελληνική λαογραφία και περισσότερο από τις παρατηρούμενες σ΄ αυτόν καιρικές μεταβολές με πολλά προσωνύμια και εκφράσεις όπως:

~«Ανοιξιάτης»
~«Μάρτης γδάρτης» ή «Μάρτης γδάρτης και κακός παλουκοκάφτης»
~«Φύλλα ξύλα για τον Μάρτη να μη κάψεις τα παλούκια»
~«Από Μαρτίο καλοκαιριά κι απ΄ Αύγουστο Χειμώνας».
~«Ο Μάρτης ο πεντάγνωμος πέντε φορές εχιόνισε και πάλι το μετάνιωσε πως δεν εξαναχιόνισε».
~«Όπως ασπρίζουν τα βουνά το Μάρτη από τα χιόνια, έτσι ν΄ ασπρίσουν τα μαλλιά της νύμφης απ΄ τα χρόνια».
~«Αν ρίξ΄ ο Μάρτης δυο νερά κι΄ Απρίλης άλλο ένα, χαρά σε κείνο το ζευγά πό ΄χει πολλά σπαρμένα».
~«Μάρτης βρέχει; Ποτέ μη πάψει» ή «Μάρτης έβρεχε κι ο θεριστής χαιρόταν»
~«Κάλλιο Μάρτης καρβουνιάρης παρά Μάρτης λιοπυράρης».
~«Οπόχει κόρη ακριβή τον Μάρτη Ήλιος μη τη δει»
~«Του Μάρτη οι αυγές με κάψανε του Μάη το μεσημέρι…».
~«Τον Μάρτη στον Ήλιο μη κοιμηθείς».

Επίσης κατά το μήνα αυτό συνηθίζονταν παλιά το έθιμο της χελιδώνας.

πηγή: Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Η πρώτη μέρα του Μάρτη βρίσκει αρκετά παιδιά και μεγάλους να φορούν ένα βραχιολάκι, φτιαγμένο από κόκκινη και άσπρη κλωστή, το οποίο σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση προστατεύει τα πρόσωπα να μην καούν από τον πρώτο ήλιο της άνοιξης. Ωστόσο, παλαιότερα το έθιμο αυτό ήταν πολύ σημαντικό για τους ανθρώπους και όπως δήλωσε στο ΑΠΕ - ΜΠΕ η διευθύντρια του Λαογραφικού και Εθνολογικού Μουσείου Μακεδονίας - Θράκης, Νέλλη Μελίδου - Κεφαλά, «σε ορισμένα μέρη της Ελλάδας έβαζαν Μάρτη ακόμη και στα μωρά, γύρω από το λαιμουδάκι τους».Στους κατοίκους παλαιότερα, σύμφωνα με την κ. Μελίδου - Κεφαλά, υπήρχε η προσδοκία για έναν ζεστό Μάρτιο, χωρίς όμως ξαφνικές κακοκαιρίες, γεγονός που θα σήμαινε ικανοποιητική ανθοφορία και βλάστηση. «Σε ορισμένα μέρη, λένε ότι τον Μάρτιο πέφτει ένα κάρβουνο από τον ουρανό στη γη και έτσι αρχίζει να ζεσταίνεται η ατμόσφαιρα και να ανθίζουν τα δέντρα», πρόσθεσε η διευθύντρια του Λαογραφικού Μουσείου.

πηγή: εξωραϊστικός πολιτιστικός σύλλογος Ν.Καυκάσου "Ποντιακή Ιδέα"