ευχές για το 2009

για το 2009 σας ευχόμαστε ότι καλύτερο!!!!

Happy New Year

3 piggs & wolf

Πρωτοχρονιάτικα Ποντιακά Κάλαντα

Αρχή κάλαντα κι αρχή του χρόνου κι αρχή του χρόνου.

Πάντα κάλαντα, πάντα του χρόνου πάντα του χρόνου.

Αρχή μήλον εν κι αρχή κυδών εν κι αρχή κυδών εν

Κι αρχή βάλσαμον το μυριγμένον το μυριγμένον.

Εμυρίστεν ατό ο κόσμος όλον ο κόσμος όλον.

Για μύριστ ατό και εσύ αφέντα καλέμ αφέντα.

Λύσον την κεσέ σ και δος παράδας και δος παράδας.

Κι αν ανιοιείς μας χαράν σην πόρτας σ χαράν σην πόρτας σ.

Ευχές Χρόνια Πολλά, πάντα και του χρόνου Καλή χρονία και σ όλα τα σπίτ(ι)α υείαν κι ευλοίαν

HAPPY NEW YEAR

και τώρα σας ευχόμαστε καλή χρονιά και ευτυχισμένη...

το καινούργιο έτος να είναι 2009 φορές καλύτερο από αυτό που φεύγει, για όλους σας.....

Πατρίδα μ' αραεύω σε

Στίχοι - Μουσική: Χρήστος Αντωνιάδης - Κώστας Σιώπης
Τραγούδι: Στέλιος Καζαντζίδης
Λύρα: Χρήστος Χρυσανθόπουλος


Στην ποντιακή διάλεκτο:

Πέντε οσπίτεα έχτισα,
Κι ας’ ολεα ξεσπιτούμαι,
Πρόσφυγας είμαι ασο κουνίμ’,
Θεέμ’ θα παλαλλούμε.


Επωδός:

Πατρίδα μ’ αραεύω σε,
Άμον καταραμένος,
Σα ξένα είμαι Έλληνας,
Και σην Ελλάδαν ξένος.


Οσπίτεα εφέκα ανάμεσα,
Σ’ ορμήν και ποταμάκρή,
Πεγάδεα μαρμαρόχτιστα,
Νερόν άμον το δάκρυν.

Επωδός


Κι ατώρα αδακές διψώ,
Νερόν να πίνω κ’ έχω,
Εντρέπουμαι να ψαλαφώ,
Τα χειλόπαμ’ να βρέχω.


Επωδός

Απόδοση στα νέα ελληνικά:

Πέντε σπίτια έχτισα,
Και απ’ όλα ξεσπιτώνομαι,
Πρόσφυγας είμαι από κούνια,
Θεέ μου θα τρελαθώ.


Επωδός

Πατρίδα μου σε ψάχνω,
Σαν καταραμένος,
Στα ξένα είμαι Έλληνας,
Και στην Ελλάδα ξένος.


Σπίτια άφησα ανάμεσα,
Στα δάση και τις ποταμάκρες,
Πηγάδια μαρμαρόχτιστα,
Νερό σαν το δάκρυ.

Επωδός


Και τώρα εγώ εδώ διψώ,
Νερό να πιω δεν έχω,
Ντρέπομαι να ζητήσω,
Τα χείλια μου να βρέξω.


Επωδός

σχολιασμός του τραγουδιου:

Το τραγούδι “Πατρίδα μ’ αραεύω σε” είναι ένα παραδοσιακό ποντιακό κομμάτι το οποίο αναφέρεται στα όρια της ξενιτιάς και της πατρίδας. Μέσα από αυτό ο άνθρωπος που τραγουδάκι περιγράφει την περιπετειώδη και γεμάτη δυσκολίες ζωή του. Ερχόμαστε αντιμέτωποι με τις έννοιες της ξενιτιάς, της πατρίδας, του ξένου και του πρόσφυγα, κατανοώντας ότι όλα αυτά συνδέονται μεταξύ τους με μια σχέση αλληλεπίδρασης και ότι τα χωρίζει μόλις ελάχιστη απόσταση το ένα από το άλλο.
Το γεωγραφικό πλαίσιο στο οποίο αναφέρεται το τραγούδι είναι η περιοχή του Πόντου (τόπος απ’ όπου ξεκίνησαν πρόσφυγες) και της Ελλάδας (τόπος – κοινωνία υποδοχής), ενώ το ιστορικό, χρονικό ξεκινάει από το 1916, όταν άρχισε η Γενοκτονία των Ποντίων, ως το 1926 οπότε και έφυγε και ο τελευταίος Έλληνας – Πόντιος κάτοικος από την περιοχή του Ευξείνου Πόντου.

Το κομμάτι αυτό έχει γραφτεί αρκετά χρόνια μετά την Καταστροφή, όμως καυτηριάζει αυτά που συμβαίνουν μετά από το πέρασμα τόσων ετών. Ότι συνέβαινε τότε (τα χρόνια του Διωγμού), συμβαίνει και τώρα και αυτό το αισθάνεται ο πρόσφυγας – αφηγητής, τραγουδιστής και το αναφέρει μέσα στο τραγούδι του.
Είναι μια διαχρονική κατάσταση την οποία νοιώθουν οι πρόσφυγες από τον Πόντο, οι Έλληνες Ακρίτες του Πόντου.

Το τραγούδι ξεκινάει με μια ανάδρομη στο παρελθόν. Στην πρώτη στροφή ο πρόσφυγας (που τραγουδάει) επαναφέρει στην μνήμη του τις συχνές μετακινήσεις που υπέστη λόγω της Γενοκτονίας των Ποντίων από τους Νεότουρκους και των συχνών μετακινήσεων που χρειάστηκε να κάνει. Λέει χαρακτηριστικά ότι εγκατέλειψε πέντε σπίτια (πέντε οσπίτεα έχτισα, κι ας όλα ξεσπιτούμε…) εννοώντας ίσως τις περιοχές στις οποίες αναγκάστηκε να μετακινηθεί ο άμαχος πληθυσμός κατά την διάρκεια του Διωγμού, αλλά ίσως και να αναφέρεται στην περιουσία που αναγκάστηκε να αφήσει πίσω του, μιας και όπως γνωρίζουμε οι περισσότεροι Έλληνες κάτοικοι των εκεί περιοχών ήταν εύποροι. Όλες αυτές τις περιπέτειες τις έζησε από πολύ μικρή ηλικία, εκεί μας παραπέμπει και η αναφορά που γίνεται στην βρεφική κούνια στον 3ο στίχο. Σ΄ όλη του την ζωή είναι πρόσφυγας και έχει φτάσει σε σημείο απελπισίας, γι’ αυτό και επικαλείται την βοήθεια του Θεού για σωτηρία (Θεέμ’ θα παλαλούμε…).

Στην έπωδο (ρεφραίν) παρατηρούμε πως αν και έχουν περάσει πολλά χρόνια, εντούτοις συνεχίζει να αναπολεί και να αναζητά την “πατρίδα” του.
“Στα ξένα είμαι Έλληνας και στην Ελλάδα ξένος” στο νόημα αυτών των δυο στίχων περικλείεται μια μεγάλη αλήθεια για τους μετανάστες γενικώς. Όταν ένας άνθρωπος μεταναστεύει από την χωρά του σε μια ξένη, αντιμετωπίζεται με εχθρότητα και αν όχι με εχθρότητα απλά με αδιαφορία από τις τοπικές κοινωνίες υποδοχής. Από την άλλη, όταν επιστρέφει στην πατρίδα του, οι ομογενείς του προσάπτουν το προσωνύμιο της χώρας που τον είχε φιλοξενήσει, αμφισβητώντας την εθνικότητα του. Το ίδιο συνέβη, και συμβαίνει αρκετές φόρες και σήμερα, με τους Έλληνες πρόσφυγες του Πόντου όταν ήρθαν στην Ελλάδα. Οι γηγενείς πληθυσμοί τους συμπεριφέρθηκαν με όχι και τόσο καλό τρόπο και πολλές φορές αμφισβητούσαν την εθνικότητα τους, την ελληνική εθνική ταυτότητα. Μια ταυτότητα που ήταν η αιτία για να εξοριστεί ένας ολόκληρος λαός από τις πατρογονικές εστίες. Οι Νεότουρκοι έδρασαν με εκκαθαριστικές μεθόδους εναντίον όλων των μη μουσουλμανικών εθνικοτήτων της ευρύτερης περιοχής της Μικράς Ασίας, μέσα σε αυτούς ήταν και οι Πόντιοι, που εκδιώχτηκαν επειδή, ακριβώς, ήταν Έλληνες. Και στην Ελλάδα όπου κατέφυγαν τους αντιμετώπιζαν και τους έβλεπαν ως Τούρκους (γνωστά τα κοσμητικά επίθετα τουρκόσποροι, τουρκαλάδες και αλλά).

2η στροφή, συνεχίζεται η αναδρομή και το ποιητικό εγώ (ο πρωταγωνιστής) κάνει λόγο για το φυσικό κάλλος της περιοχής του Πόντου και ακόμη μια φορά για την περιουσία που άφησε πίσω του. Οι δασικές εκτάσεις και οι εύφορες περιοχές της πατρίδας του που περιγράφει φαντάζουν γι’ αυτόν ως ένας επίγειος παράδεισος. Έπειτα, παρομοιάζει το νερό με τα δάκρυα (νερόν άμον το δάκρυν). Διττή η σημαίνουσα σημασία αυτού του σχήματος λογού. Αφενός, με αυτό εννοεί ότι το νερό στα πηγάδια των σπιτιών εκεί ήταν πεντακάθαρο, αφετέρου μπορεί να συμβολίζει τα δάκρυα που χυθήκαν από τους πρόσφυγες όταν εγκαταλείψαν τα πάτρια εδάφη τους. Απ΄ όλα αυτά γίνεται εύκολα κατανοητή η μεγάλη αγάπη των Ποντίων για την πατρίδα τους. Στην στροφή αυτή είναι που τελειώνει και η αναδρομή που ξεκίνησε στην 1η.

Στην τρίτη στροφή επιστρέφουμε στο παρόν. Δίνονται παραστατικά οι άθλιες συνθήκες επιβίωσης αρχικά και διαβίωσης έπειτα στον τόπο υποδοχής. Η δίψα που επισημαίνεται στον παρακάτω στίχο ατώρα αδακές διψώ… υποδηλώνει την ανεπαρκή κάλυψη των βιολογικών αναγκών των προσφύγων και την μη επαρκή υποδομή του κρατικού μηχανισμού στα πρώτα χρόνια της νέας τους ζωής μετά την Καταστροφή. Ιδιαίτερα δύσκολες οι καταστάσεις στην “νέα πατρίδα” η οποία παίρνει την μορφή της κόλασης στα μάτια των προσφύγων. Χαρακτηριστική οι εικόνα που μας έρχεται στο μυαλό μόλις διαβάσουμε την στροφή αυτή. Η εικόνα της κόλασης όπου δεν υπάρχει νερό και οι ψυχές καίγονται. “νερό να πιω δεν έχω, ντρέπομαι να ζητήσω” (νερόν να πίνω κ’ έχω, εντρέπουμε να ψαλαφώ τα χειλόπαμ’ να βρέχω…) αυτά τα λόγια μπορεί να ερμηνευτούν με δυο τρόπους. Από τη μια πλευρά, οι πρόσφυγες ντρέπονταν να ζητήσουν ακόμα και νερό μιας και ήταν αξιοπρεπείς άνθρωποι. Επαιτεία το θεωρούσαν (ίσως) το να ζητήσουν ένα ποτήρι νερό, και μόνο ζητιάνοι δεν ήταν αυτοί οι άνθρωποι. Από την άλλη, υπάρχει και η πιθανότητα να ντρέπονταν για τους υπαιτίους (για τις κυβερνήσεις) που τους έφεραν στην κατάσταση αυτή ή και για τις κοινωνίες τις τοπικές που η αποκατάσταση των προσφύγων ήταν υποχρέωση τους. Η συμπεριφορά των γηγενών πληθυσμών ήταν άσχημη πολλές φορές προς τους πρόσφυγες. Όμως και εκείνοι ήταν Έλληνες και δικαιούνταν μια καλύτερη αντιμετώπιση.



Γενικά το τραγούδι διακατέχεται από ένα αίσθημα νοσταλγίας, αναζήτησης και πόνου για τις χαμένες και αλησμόνητες πατρίδες στην περιοχή του Πόντου και γενικά της Μικράς Ασίας. Οι άνθρωποι αυτοί πέρασαν πολλές δυσκολίες, έχασαν μέσα σε λίγες στιγμές πατρίδα, σπίτια, οικογένειες, φίλους, συγγενείς και ότι άλλο πολύτιμο είχαν.
Έφτασαν στην Ελλάδα κυνηγημένοι και εξαθλιωμένοι. Αντιμετωπίστηκαν από τις εδώ κοινωνίες ως κάτι το ξένο κι όμως, μετά από τις φτώχιες, τις κακοτοπιές κατάφεραν με πολύ κόπο και πείσμα να μεγαλουργήσουν και πάλι. Σήμερα ο προσφυγικός ελληνισμός του Πόντου έχει ενταχτεί πλήρως στην νέα πατρίδα την Ελλάδα, που στην ουσία δεν είναι νέα καθώς την χαρακτηρίζουν Πατρίδαν τη Πατρίδας ίμουν δηλαδή η πατρίδα της πατρίδας μας.
Παρ’ όλα αυτά ο μεγάλος καημός των Ποντίων παραμένει η Πατρίδα, ο Πόντος.

Ποντιακά κάλαντα

Τα Ποντιακά Κάλαντα συνοδεύονταν από την πατροπαράδοτη ποντιακή λύρα και τα έψελναν μικροί και μεγάλοι, χωρισμένοι σε μικρές ομάδες. Επισκέπτονταν όλα τα σπίτια του χωριού, την παραμονή ή ανήμερα της γιορτής, κυρίως μετά τη δύση του ήλιου. Καθώς όμως τα περισσότερα χωριά του Πόντου βρίσκονταν σε ορεινές περιοχές και τα κάλαντα ψέλνονταν κατά τη χειμερινή περίοδο, οι μορφολογικές και κλιματολογικές συνθήκες ανάγκαζαν μικρούς και μεγάλους να ψέλνουν τα κάλαντα και κατά τη διάρκεια της ημέρας.

Οι "καλαντάδες" (ραψωδοί) εκτός από τη συνοδεία της λύρας, φρόντιζαν να φέρουν μαζί τους και ένα στολισμένο καράβι, φτιαγμένο από χαρτόνι και λεπτό σανίδι για να εντυπωσιάσουν τους νοικοκυραίους. Συνήθως φώτιζαν τα καραβάκια τους με κεριά, ενώ κάθε ομάδα προσπαθούσε να φτιάξει το πιο όμορφο και φανταχτερά στολισμένο, εν είδη συναγωνισμού.

Τα Ποντιακά Κάλαντα των Χριστουγέννων, που είναι και τα πιο διαδεδομένα, περιέχουν όλη τη ζωή του θεανθρώπου, από τη στιγμή της Γέννησης του, μέχρι τη στιγμή της Σύλληψης του, χωρίς όμως να προχωρούν και στη Θανάτωση του, γεγονός που θα ερχόταν σε αντίθεση με το χαρμόσυνο γεγονός των Χριστουγέννων.

Στα Ποντιακά Πρωτοχρονιάτικα Κάλαντα συναντούμε σημαντικές παραλλαγές, με σημαντικότερες αυτές της Γαράσαρης. Όλοι σχεδόν οι στίχοι είναι αφιερωμένοι στην υπό τούρκικη κατοχή Κωνσταντινούπολη, μεταβάλλοντας το χαρμόσυνο μήνυμα της έλευσης της νέας χρονιάς σε θρήνο και μοιρολόι.

Οι νοικοκυραίοι ανάλογα με την περιοχή, έδιναν στους καλαντάρηδες φρούτα, ξηρούς καρπούς (καρύδια, φουντούκια, σταφίδες κλπ.), αλλά ακόμη κι αυγά, βούτυρο, καβουρμά και πληγούρι. Σε περιοχές όπως η Σάντα, που δεν είχε πολλά οπωροφόρα δέντρα, τα δώρα ήταν αποκλειστικά φρούτα, ενώ στην Ορτού συνήθιζαν να βάζουν πάνω στα φρούτα και μερικές δεκάρες. Ένα άλλο δώρο που συνήθιζαν να δίνουν, κυρίως στην Γαράσαρη, ήταν τα "κολόθα", που ήταν μικρά τσουρέκια που έμοιαζαν με γλυκό ψωμί.


Κάλαντα Χριστουγέννων

Χριστός γεννέθεν, χαρά σον κόσμον
χα, καλή ώρα, καλή σ' ημέρα
Χα, καλόν παιδίν οψές γεννέθεν
οψές γεννέθεν, το βράδ' αργάτε.

Το εγέννεσεν η Παναΐα
Το ανάθρεψεν αεί Παρθένος.
Εκαβάλκεψεν χρυσόν πουλάρι
εκατήβεν σο σταυροδρόμι.

Έπιασαν άτό' οι σκύλ' Εβραίοι
χίλ' Εβραίοι και μίλ' Εβραίοι.
Ασ' σα κρέντικα κι άσ' στην καρδίαν
γαίμα έσταξεν, χολήν κι εφάνη.
γαίμα έσταξε, εμυροστάθεν.

Εμυρίστεν ατ' ο κόσμον όλον
για μυρίστ' άτό και σύ αφέντα.

Σύ αφέντα, καλέ μ' αφέντα
έμπα σο νουντάν κι ελά σην πόρταν.
Φέρ ουβάς και λεφτοκάρυα.
Κι αν ανοί'ς μας χαρά σην πόρτα'ς.

Χριστός γεννέθεν, χαρά σον κόσμον
χα, καλή ώρα, καλή σου μέρα.
Χα, καλόν παιδίν οψέ 'γεννέθεν.
Οψέ 'γεννέθεν, ουράνοστάθεν.

Τον εγέννεσεν η Παναΐαν
τον ανέστησεν Αγιά-Παρθένος.
Εκαβάλκεψεν χρυσόν πουλάριν
χρυσοπούλαρον και ανεμοπούλαρον.

Εκατήβεν σο σταυροδρόμιν
ερπαξαν ατον οι χίλ' Εβραίοι
χιλ' Εβραίοι και μύρ' Εβραίοι
χίλ' Εβραίοι και μύρ' Εβραίοι.

Ασ' σα Αρχαντίκα και ασ' σην καρδίαν
γαίμαν έσταξεν, γλεήν κι εφάνθεν.
Εμυρίστεν ατ' ο κόσμον όλον
για μυρίστ' ατό και εσύ αφέντα
άη αφέντα, καλέ μ' αφέντα.

Δέβα σο ταρέζ κι έλα σην πόρταν
δώσ' με το παχτσίς κι ας πάω δεβαίνω

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

merry Christmas to you

1 xronos lx place

ένα καινούργιο επετειακό blog άνοιξε και σας περιμένει...

1 χρόνος lx place ,

πάνω από 10.000 επισκέπτες...

σ' αυτό μπορείτε να ευχηθείτε για τα γενέθλια της lx place αλλά και για να κατεβάσετε

διάφορα επετειακά καλούδια.......

http://1xronoslxplace.blogspot.com

Σχετικά με τον ΑΡΚΤΟΥΡΟ

Ο ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ είναι ελληνική μη κυβερνητική οργάνωση που δρα για την διατήρηση της βιοποικιλότητας και της αειφορικής ανάπτυξης στην ελληνική ύπαιθρο, στην ολοκληρωμένη διαχείριση Προστατευόμενων Περιοχών και ασκεί πίεση για τις επεμβάσεις στο φυσικό περιβάλλον. Με βασική δραστηριότητα τη λειτουργία του Περιβαλλοντικού Κέντρου ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ στο Νυμφαίο Φλώρινας, ο ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ υλοποιεί διασυνοριακά προγράμματα για την προστασία των ορεινών οικοσυστημάτων με έμφαση στην αρκούδα και τα μεγάλα θηλαστικά και συμμετέχει στην εφαρμογή των εθνικών δεσμεύσεων για το περιβάλλον. Περισσότερες πληροφορίες στην ιστοσελίδα http://www.arcturos.gr/

το ημερολόγιου του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ για το 2009

Θεσσαλονίκη, 18/12/2008

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ με μια αρκούδα κάθε μήνα

Ο ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ δημιούργησε για το 2009 ένα ημερολόγιο τοίχου, με 13 μήνες, γεμάτο με τις αρκούδες του Καταφυγίου της Αρκούδας που λειτουργεί στο Νυμφαίο. Ο Μήτσος, η Ειρήνη, ο Μίσα, η Τασούλα, ο Ντιούκ, ο Γιώργος, ο Γιωργάκης, η Βέσνα, η Κατερίνα, ο Μανώλης κι ο Κυριάκος, η Μπάρμπαρα, ο Αντρέας σας περιμένουν να τους γνωρίσετε και, γιατί όχι, να τους υιοθετήσετε!

Το ημερολόγιο «ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ» κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Ροδολίβος και ενισχύει τη δράση της περιβαλλοντικής οργάνωσης για την προστασία της άγριας ζωής και του φυσικού περιβάλλοντος.
Το ημερολόγιο μπορείτε να προμηθευτείτε από τον ΑΡΚΤΟΥΡΟ (Θεσσαλονίκη: Ρογκότη 3 και για όλη την Ελλάδα: http://www.arcturos.gr/) αλλά και από τα βιβλιοπωλεία, στην τιμή των 15€ .

για το 2009
σας δίνουμε ευχή
για άγρια ζωή

Η ΒΙΑ ΣΗΜΕΡΑ.....

Σήμερα η βία κυριαρχεί παντού. Σε κάθε περίσταση της καθημερινής μας ζωής παρατηρείται μια έκδηλη επιθετικότητα. Στη δουλεία, στο σχολείο,στο δρόμο ακόμα και στις διαπροσωπικές μας σχέσεις. Αποτέλεσμα όλων αυτών είναι η βία να χρησιμοποιείται από παιδιά κάθε ηλικίας σε όλους τους τομείς της μέχρι τώρα ζωής τους ακόμα και στα παιχνίδια τους. Σύμφωνα με μελέτες, τα παιδιά του δυτικού και "εξελιγμένου" κόσμου (Ευρώπη και Αμερική) έρχονται αντιμέτωπα περισσότερο με τη βία. Η επιθετικότητα είναι μια φυσική ροπή στον άνθρωπο, αλλά πρέπει να εκτονώνεται με μη καταστροφικό τρόπο, τη σημερινή εποχή,ώστε να μη δημιουργεί προβλήματα. Η επιθετικότητα μπορεί να εκδηλωθεί με δημιουργικό ή με άλλον τρόπο, όμως πρέπει να εκδηλωθεί. Κι αυτό γιατί η συσσώρευση επιθετικότητας σε ένα άτομο σε συνδυασμό με άλλους παράγοντες όπως για παράδειγμα το οικογενειακό περιβάλλον,μπορεί να οδηγήσει σε προβλήματα όπως είναι η παραπτωματική ή ακόμα και η καταθλιπτική συμπεριφορά του ατόμου αυτού. Κύρια ευθύνη για την κατάσταση αυτή έχει η οικογένεια αλλά και τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης και κυρίως η τηλεόραση. Η ευθύνη της τηλεόρασης έγκειται στο ότι συνεχώς προβάλλονται σκηνές βίας και τρόμου. Σε κάθε ώρα και στιγμή ,σε κάθε ταινία και εκπομπή, κυριαρχούν η βία, ο πόλεμος, οι αιματοχυσίες, ο θάνατος, τα εγκλήματα και κάθε λογής άλλο ακατάλληλο υλικό για παιδιά. Αν και υπάρχει νομοθετικό πλαίσιο τα ιδιωτικά κανάλια στο βωμό του κέρδους θυσιάζουν την παιδική ψυχή, καταστρέφοντας την ανεπανόρθωτα με την προβολή τέτοιων σκηνών. Και η οικογένεια όμως έχει το μερίδιο της στην ευθύνη. Αυτή σήμερα δεν προστατεύει τα παιδιά της αποτελεσματικά και τα αφήνει έρμαια στα νύχια της τηλεορασης. Οι γονείς περιμένουν την "σοφή" κρίση των καναλιών ώστε να περιορίσουν τις σκηνές βίας, πράγμα που δεν συμβαίνει. Tέλικά καταλαβαίνουμε ότι η βία μόνο καταστροφή επιφέρει και τα παιδιά πρέπει να προστατευτούν από αυτήν την καταστροφή.

stixoi lx

stixoi lx

πάνω από 1000 επισκέπτες......

νέες αφίξεις τραγουδιών......

http://stixoilx.blogspot.com

<<->>

ημερολόγια 2009

και επειδή το νέο έτος πλησιάζει, η σελίδα μας σας δίνει την δυνατότητα να κατεβάσετε τα ημερολόγια της για το 2009.

σας ευχόμαστε καλή χρονιά γεμάτη υγεία και ευτυχία

-για το ημερολόγιο τοίχου μιας σελίδας (όλος ο χρόνος σε μια σελίδα) κάντε κλικ στον σύνδεσμο
http://esitemon.livepage.gr/file/2110_%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%B9%CE%B1_2009





-ενώ για το ημερολόγιο τοίχου 12 σελίδων (μήνας/σελίδα) κάντε κλικ παρακάτω
http://esitemon.livepage.gr/file/2111_%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BF_2009_%CE%B5%CF%84%CE%B7%CF%83%CE%B9%CE%BF

*2009*

κατόπιν εορτής..... (μετά από την εκδήλωση για τα αρκουδάκια...)

Θεσσαλονίκη, 15/12/2008

Αγαπητοί φίλοι, συνεργάτες, εθελοντές και κηδεμόνες,
αγαπητές φίλες και φίλοι, αγαπητά μας παιδιά… τι καλά περάσαμε!

Είχαμε υποσχεθεί να κάνουμε τη χριστουγεννιάτικη γιορτή μας, παρά τα όσα συνέβησαν για «να αλλάξουμε το κλίμα» στην πόλη.
Γιατί στα παιδιά χρωστάμε τη χαρά και τη σιγουριά που τους στερήσαμε παραμονές Χριστουγέννων, γιορτάζοντας τη ζωή, την άγρια που είναι και αληθινή!
http://picasaweb.google.gr/hodolidou/2008131205?authkey=vL79pQ_vOCg

Παρά τον μουντό καιρό και τη βροχή που μας έπιασε προς το μεσημέρι, η γιορτή του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ το Σάββατο 13 Δεκεμβρίου ήταν πολύ πετυχημένη:
http://picasaweb.google.gr/hodolidou/20081312General?authkey=bDWRIizRfL4

Για την επιτυχία της γιορτής δούλεψαν εκτός από εμάς, οι πολύτιμοι εθελοντές και εθελόντριές μας παίζοντας με τα παιδιά, φτιάχνοντας:

-το τεράστιο puzzle της αρκούδας

http://picasaweb.google.gr/hodolidou/20081312APuzzle?authkey=3yR9SwUZXvA

-μάσκες αρκούδας

http://picasaweb.google.gr/hodolidou/20081312?authkey=lJ-M5t5_TQQ

-ζωγραφιές

http://picasaweb.google.gr/hodolidou/2008131203?authkey=efwt8EsFpLk

-και στολίδια από πηλό

http://picasaweb.google.gr/hodolidou/2008131202?authkey=eY6HtKH6UQo

Μεγάλη επιτυχία στην εκδήλωση είχαν τα όχι μόνιμα τατουάζ που έκαναν στα χέρια, στα μάγουλα και στο... μέτωπο μικρών και μεγάλων δύο εθελόντριες του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ
http://picasaweb.google.gr/hodolidou/200813_12Tatoo?authkey=NqZYI2Rv2Sw

Παράλληλα, στην... κάλπη που είχε στηθεί τα παιδιά (αλλά και οι μεγάλοι...) τοποθετούσαν τις ζωγραφιές τους καθώς και μηνύματα στην αρκούδα.
Ο νικητής (θα ανακοινωθεί σύντομα) κερδίζει ένα διήμερο στο Νυμφαίο: http://picasaweb.google.gr/hodolidou/2008131204?authkey=89N4mOwRsf8

Σε όλη τη διάρκεια της εκδήλωσης έπαιξαν μουσική ο Λευτέρης Κορδιάος και ο Στέφανος Τσιτσόπουλος του Republic Radio 100,3 που ήταν χορηγός επικοινωνίας της γιορτής και θα παραμείνει η φωνή του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ! Για την ευγενική προσφορά και την υποστήριξη ευχαριστούμε θερμά όλους του Republicάνους.

Οι μεγάλοι, όσοι από αυτούς δεν έκαναν τατουάζ, λικνίζονταν στο ρυθμό της μουσικής, αγόρασαν χριστουγεννιάτικα δώρα από το πωλητήριο του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ,
τα έλεγαν με φίλους, έπιναν κρασί με έναν μικρό μεζέ αλλά και ενημερώνονταν από το προσωπικό του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ.
http://picasaweb.google.gr/hodolidou/20081312A?authkey=xEcKiurBJDE

Ευχαριστούμε πολύ τις εταιρίες SOUND STUDIO, 3 Ε και τα ζαχαροπλαστεία BLÉ και ΤΕΡΚΕΝΛΗΣ για την ευγενική προσφορά τους στη γιορτή μας.
Ξεχωριστά ευχαριστούμε την Ελένη Χοντολίδου για τη φωτογραφική κάλυψη της εκδήλωσης και την Άρτεμη Δελιαλή για την εμψύχωση και το styling.

Το Καταφύγιο της Αρκούδας θα παραμείνει ανοιχτό (κάθε μέρα και τις αργίες) για τους επισκέπτες ως τις 6 Ιανουαρίου, οπότε και θα αφήσουμε τις αρκούδες ανενόχλητες στο χειμέριο ύπνο τους ως το Μάρτη.
Οι υπόλοιποι χώροι του Περιβαλλοντικού Κέντρου του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ στον Αετό και την Αγραπιδιά θα λειτουργούν κανονικά.

Τώρα που μάθατε (όσοι δεν ξέρατε) πού και πώς είμαστε στη Θεσσαλονίκη, σας περιμένουμε πάλι!

Σας ευχόμαστε καλές γιορτές,

Για τον ΑΡΚΤΟΥΡΟ

Βάσω Πετρίδου
επικοινωνία/ευαισθητοποίηση κοινού

"Let it Snow!", Dean Martin

καλά Χριστούγεννα

εύχομαι σε όλους καλά και ευλογημένα Χριστούγεννα

με εκτίμηση

λ.χ.

ελαχίστες μέρες μας χωρίζουν από το 2009......

εύχομαι σε όλους σας ένα ευτυχισμένο και γεμάτο υγεία 2009

με το καλό να σας βρει......

Αλλάζουμε το κλίμα στην πόλη…

Θεσσαλονίκη, 11.12.2008
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΥΠΟΥ

Αλλάζουμε το κλίμα στην πόλη…

Παρά τη βαθιά μας λύπη για τον άδικο χαμό ενός παιδιού
Και την οργή μας για την έκρυθμη κατάσταση που επικρατεί
Ο ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ «υπόχρεος» στα παιδιά
καλεί μικρούς και μεγάλους στη γιορτή της αρκούδας
Για να δώσουμε πίσω στα παιδιά
τη χαρά και τη σιγουριά που τους πήραμε
Για να θυμίσουμε την αλήθεια της άγριας ζωής στη φύση

Σάββατο 13 Δεκεμβρίου στο Κέντρο της Θεσσαλονίκης,
στην οδό Ρογκότη*,
από τις 11.00 το πρωί και ως τις 5.00 το απόγευμα

χριστουγεννιάτικη γιορτή της αρκούδας

παιχνίδια, παζλ, κατασκευές, σφραγίδες, μακιγιάζ, διαγωνισμοί, δώρα, κρασί, μουσική, κέρασμα και χριστουγεννιάτικη αγορά με αναμνηστικά του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ

…γιατί ζωή για την αρκούδα
σημαίνει ζωή για τα δάση και τον άνθρωπο
Κι αυτή τη ζωή τη γιορτάζουμε


*το δρομάκι μεταξύ Ίωνος Δραγούμη και Βενιζέλου, κάθετο στην Τσιμισκή και τη Μητροπόλεως

Μουσική για την αρκούδα θα παίξουν οι παραγωγοί
του REPUBLIC RADIO που είναι και ο χορηγός επικοινωνίας της εκδήλωσης.
Ακούστε Republic 100.3 από Δευτέρα 8 Δεκεμβρίου μέχρι και την ημέρα του πάρτι και κερδίστε: φούτερ, T-shirt, ποδιές (η δίαιτα της αρκούδας), σετ με δύο κούπες, ημερολόγια και λούτρινα αρκουδάκια!


Για περισσότερες πληροφορίες: Βάσω Πετρίδου, 6937 422537

ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ, Ρογκότη 3, Θεσσαλονίκη, Τηλ. 2310 555920, E-mail: arcturos@arcturos.gr, Website: http://www.arcturos.gr/

Στη Ρογκότη για αρκουδάκια…

Θεσσαλονίκη, 05.12.2008
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΥΠΟΥ

Στη Ρογκότη για αρκουδάκια…

Ο ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ βγαίνει στο δρόμο το Σάββατο, 13 Δεκεμβρίου και περιμένει παιδιά και μεγάλους σε μια μεγάλη χριστουγεννιάτικη γιορτή της αρκούδας στην οδό Ρογκότη (το δρομάκι μεταξύ Ίωνος Δραγούμη και Βενιζέλου, κάθετο στην Τσιμισκή και τη Μητροπόλεως), στο Κέντρο της Θεσσαλονίκης από τις 11.00 το πρωί και ως τις 5.00 το απόγευμα.

Στο δρόμο θα σας περιμένουν:
· Οι παραγωγοί του REPUBLIC με καταπράσινες μουσικές και κέφια
· Οι άνθρωποι του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ για να λύσουν κάθε απορία σας για την άγρια ζωή
· 2 παζλ αρκούδας (ένα για μεγάλους και ένα για παιδιά)
· Διαγωνισμός παιδικής ζωγραφικής με θέμα την αρκούδα με δώρο ένα Σαββατοκύριακο στο Περιβαλλοντικό Κέντρο του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ, στο Νυμφαίο
· Τραπεζάκια για κατασκευές πήλινων αρκουδιών και χριστουγεννιάτικων στολιδιών
· Χριστουγεννιάτικο μακιγιάζ αρκούδας για μεγάλους και παιδιά
· Κατασκευή μάσκας αρκούδας
· Διαγωνισμός για μεγάλους «Στείλε μήνυμα στην αρκούδα» και κέρδισε ένα Σαββατοκύριακο στο Περιβαλλοντικό Κέντρο του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ, στο Νυμφαίο
· Κρασί και κέρασμα
· Και όσα γιορτινά δώρα χρειάζεστε για τους αγαπημένους σας από το πωλητήριο του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ, τυλιγμένα με αγάπη για τα ζώα…

Μουσική για την αρκούδα θα παίξουν οι παραγωγοί
του REPUBLIC που είναι και ο χορηγός επικοινωνίας της εκδήλωσης.
Ακούστε Republic 100.3 από Δευτέρα 8 Δεκεμβρίου μέχρι και την ημέρα του πάρτυ και κερδίστε: φούτερ, T-shirt, ποδιές (η δίαιτα της αρκούδας), σετ με δύο κούπες, ημερολόγια και λούτρινα αρκουδάκια!

Λίγο πριν πέσουν οι αρκούδες στο χειμέριο ύπνο τους ας γιορτάσουμε για τη ζωή τους στα δάση που προσφέρει στη δική μας ζωή.

Για περισσότερες πληροφορίες: Βάσω Πετρίδου, 6937 422537

ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ, Ρογκότη 3, Θεσσαλονίκη, Τ. 2310 555920, E-mail: arcturos@arcturos.gr, Website: http://www.arcturos.gr/

1η Δεκεμβρίου ,Ημέρα κατά του AIDS

Ο ιός HIV προσκολλάται στο δέκτη CD4 που βρίσκεται στα Τ-λεμφοκύτταρα καθώς και στα μακροφάγα. Το RNA του ιού αυτού μπαίνει στο κύτταρο του ξενιστή όπου και αντιγράφεται με τη βοήθεια της αντίστροφης μετεγγραφάσης σε DNA. Αυτό πλέον το DNA του ιού ενσωματώνεται με το DNA των χρωματοσωμάτων του ξενιστή. Από κει και πέρα μπορεί πλέον ο ιός να ελέγξει τη παραγωγή νέων σωματίων HIV που εξέρχονται από το αρχικό προσβαλλόμενο κύτταρο του ξενιστή. Εναλλακτικά το ενσωματωμένο DNA μπορεί ακόμα να μείνει αδρανές και να μην εντοπιστεί από το ανοσιοποιητικό σύστημα. Ο HIV αποφεύγει σταθερά την ανοσοαπόκριση παραμένοντας στα κενοτόπια μέσα στα μακροφάγα.
Σημειώνεται επίσης ότι ο HIV μπορεί να δεχθεί υψηλά ποσοστά αντιγονικής ποικιλότητας επειδή σφάλματα κατά την αντιγραφή του RNA του ιού σε DNA προκαλούν μεγάλες αλλάγές στη φύση των περιβαλλουσών πρωτεϊνών του ιού. Γεγονός πάντως είναι ότι δεν προσβάλλονται από AIDS όλοι οι φορείς του HIV, που όμως όλοι μπορούν να τον μεταδώσουν.
Ο μέσος χρόνος από της προσβολής από τον ιό και της εμφάνισης του Έιτζ είναι περίπου 10 χρόνια.
Τελικά το προσβληθέν άτομο υποκύπτει σε διάφορες λοιμώξεις επειδή ακριβώς η αποτυχία του ανοσοποιητικού συστήματος είναι αποτέλεσμα της σταδιακής μείωσης του αριθμού των CD4 Τ-λεμφοκυττάρων.
Παρά ταύτα υφίστανται τεράστιες δυσκολίες στην ανακάλυψη ενός αποτελεσματικού εμβολίου επειδή ο ιός αυτός παρουσιάζει μεγάλη ικανότητα αποφυγής του ανοσιοποιητικού συστήματος. Οι έρευνες δημιουργίας ενός τέτοιου εμβολίου συνεχίζονται αμείωτα από πλήθος επιστημονικών εργαστηρίων άλλοτε με χρήση ορθόδοξων μεθόδων και άλλοτε με πολύ ανορθόδοξων. Μέχρι τελευταία [2005] έχει χρησιμοποιηθεί η αζιντοθυμιδίνη (ΑΖΤ) που τουλάχιστον εμποδίζει την αντιγραφή του ιού, πλην όμως παρουσιάζει πολλές παρενέργειες. Παράλληλα έχει χρησιμοποιηθεί και η ακτινοθεραπεία που επίσης δημιουργεί πολλές παρενέργειες. Η έρευνα όμως συνεχίζεται.


Επιδημιολογία

Ο πρώτος βεβαιωμένος θάνατος από AIDS σημειώθηκε στα 1959 στην Αφρική (διαγνώστηκε αναδρομικά με εξέταση ιστών του θύματος), ενώ υπάρχει και ένας δεύτερος που υποστηρίζεται ότι προκλήθηκε από τη νόσο την ίδια χρονιά στην Αγγλία. Ακολούθησαν σποραδικοί θάνατοι στην Αφρική και τη Νορβηγία, όμως η μικρή συχνότητα δεν προκάλεσε ενδιαφέρον για περαιτέρω μελέτη. Γύρω στα τέλη της δεκαετίας του '60, ο ιός πέρασε στην Αϊτή κι από εκεί στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Η πρώτη επίσημη ανακοίνωση για τη νόσο εκδόθηκε το 1981 από τις υπηρεσίες υγείας των ΗΠΑ και αφορούσε πέντε περιστατικά ομοφυλόφιλων ανδρών στο Λος Άντζελες. Λόγω του αρχικού περιορισμού της λοίμωξης στην πληθυσμιακή αυτή ομάδα, το AIDS χαρακτηρίστηκε ως περίεργη «νόσος των ομοφυλόφιλων», «καρκίνος των ομοφυλόφιλων» ή «πανούκλα των ομοφυλόφιλων», επειδή οι πρώτοι διαγνωσμένοι ασθενείς ανήκαν σε αυτή την πληθυσμιακή ομάδα. Αργότερα όμως επηρέασε και άλλες από τις λεγόμενες ομάδες υψηλού κινδύνου, όπως οι ναρκομανείς ή οι αιμορροφιλικοί, μολύνοντας τελικά και άτομα που δεν ανήκαν σε αυτές τις ομάδες. Σήμερα η ετεροσεξουαλική επαφή είναι ο κύριος τρόπος μετάδοσης. Μέχρι σήμερα έχουν πεθάνει λόγω του AIDS περίπου 25 εκατομμύρια άνθρωποι, ενώ περίπου 40 επιπλέον εκατομμύρια νοσούν. Στα πρώτα χρόνια εξάπλωσης του ιού αίσθηση προκάλεσαν οι θάνατοι του Φρέντι Μέρκιουρι, του Άντονι Πέρκινς, του Ροκ Χάντσον και άλλων διάσημων.
Μέχρι στιγμής έχουν αναγνωριστεί δυο είδη του ιού HIV, ο HIV-1 και ο HIV-2. Ο HIV-1 είναι αυτός που ευθύνεται για τη μεγάλη πλειοψηφία των μολύνσεων παγκόσμια (περίπου 90%), και επίσης είναι αυτός με τις περισσότερες μεταλλάξεις και υποτύπους. Ο HIV-2, που αναγνωρίστηκε το 1986 και θεωρείται προγενέστερος τύπος από τον HIV-1, εντοπίζεται σχεδόν αποκλειστικά στη Δυτική Αφρική, με λίγα περιστατικά σε χώρες που έχουν συχνή επικοινωνία με την περιοχή αυτή (όπως π.χ. η Γαλλία). Ο HIV-2 τείνει να μεταδίδεται σχετικά δυσκολότερα σε σχέση με το άλλο είδος, ενώ η εξέλιξη της νόσου στους φορείς HIV-2 είναι πιο αργή.
Στην Ελλάδα στα τέλη Οκτωβρίου του 2007 ο συνολικός αριθμός οροθετικών HIV ατόμων ήταν 8.584 από τους οποίους είχαν νοσήσει με AIDS οι 2.829, ενώ κατέληξαν στο θάνατο οι 1.552. Ο αριθμός των κρουσμάτων που δηλώνονται κάθε χρόνο κορυφώθηκε το 1996, για να ακολουθήσει πτωτική πορεία στη συνέχεια μέχρι και το 2002, οπότε και παρουσιάστηκε μικρή σταθεροποίηση με ελαφρά αυξητικές τάσεις. Έρευνες που έγιναν κατά την τριετία 2005 ως 2007 έδειξαν ρυθμό αύξησης των περιστατικών μόλυνσης από AIDS περίπου 23%. Σύμφωνα με έρευνες, η εισαγωγή του υποτύπου Α του ιού του AIDS —του περισσότερο και ταχύτερα διαδεδομένου στην ελλαδική επικράτεια— έφτασε στη χώρα από την Αφρική το 1978 και σήμερα όχι μόνο έχει μεταδοθεί σε διαφορετικές πληθυσμιακές ομάδες αλλά διέσχισε και τα ελληνικά σύνορα προς την Αλβανία.


Μετάδοση

Τρόποι μετάδοσης

Με σεξουαλική επαφή με κάποιο οροθετικό άτομο χωρίς χρήση προφυλακτικού. Ο ιός βρίσκεται στο αίμα, τα σπερματικά, προσπερματικά και κολπικά υγρά και μπορεί να εισέλθει στο σώμα μέσω μικροσκοπικών ή μεγαλύτερων πληγών που προϋπάρχουν στα γεννητικά όργανα ή δημιουργούνται κατά τη διάρκεια της σεξουαλικής επαφής. Η ταυτόχρονη ύπαρξη άλλων σεξουαλικώς μεταδιδόμενων νοσημάτων ευνοεί τη μετάδοση του ιού. Η μετάδοση του ιού γίνεται ευκολότερα με το πρωκτικό σεξ, λόγω του ότι γενικά μπορεί να οδηγήσει ευκολότερα σε τραυματισμό ιστών και αιμορραγία.
Με τη χρήση κοινών συρίγγων, κατά την ενδοφλέβια χρήση ναρκωτικών ουσιών.
Από την μητέρα στο παιδί, ιδιαίτερα κατά τη στιγμή της γέννησης (κάθετη μετάδοση) αλλά και κατά τη θηλασμό καθώς ο ιός εντοπίζεται και στο μητρικό γάλα.
Ο κίνδυνος μέσω μετάγγισης αίματος έχει ελαχιστοποιηθεί για τις αναπτυγμένες χώρες καθώς εφαρμόζονται έλεγχοι για την ύπαρξη του ιού HIV στα δείγματα των αιμοδοτών που μπορούν να ανιχνεύσουν τον ιό εκτός από το «παράθυρο» των πρώτων 11 ημερών της μόλυνσης· έτσι, κατά την τελευταία δεκαετία υπήρξε επιπλέον μείωση της μετάδοσης του ιού HIV και στις χώρες που εφαρμόζουν τη μέθοδο ΝΑΤ, συμπληρωματικά με την ορολογική μέθοδο, ο κίνδυνος μόλυνσης χαρακτηρίζεται εξαιρετικά μικρός. Στην Ελλάδα οι καταγεγραμμένες μολύνσεις από μεταγγίσεις φτάνουν 5-6% του συνόλου των μολύνσεων και λοιμώξεων (320 μολύνθηκαν με τον ιό από τους οποίους 184 νόσησαν) από το 1981 οπότε άρχισε η καταγραφή στοιχείων, περιπτώσεις που στην πλειοψηφία τους αφορούν πολυμεταγγιζόμενα άτομα. Με την εντατικοποίηση των ελέγχων του αίματος και την εφαρμογή (σε ποσοστό 70% των δειγμάτων το Νοέμβριο του 2007 της μεθόδου ΝΑΤ) οι περιπτώσεις τα τελευταία χρόνια μειώθηκαν και αποτελούν 0,5-1% του συνόλου των δηλωθέντων μολύνσεων (1-3 περιστατικά το χρόνο, που κατά κύριο λόγο αφορούν μεταγγίσεις που έγιναν στο εξωτερικό). Η κατάσταση δεν είναι τόσο καλή στις αναπτυσσόμενες χώρες, όπου οι υπηρεσίες υγείας είναι λιγότερο οργανωμένες και οι φορείς του ιού πολύ περισσότεροι. Σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας μέχρι το 2005, σε παγκόσμιο επίπεδο οι μεταγγίσεις ευθύνονται για το 5-10% των μολύνσεων.


Το AIDS δεν μεταδίδεται:

Από την καθημερινή, κοινωνική επαφή, τη χειραψία, το αγκάλιασμα, το απλό φιλί, τη συνάθροιση ατόμων
Από την τουαλέτα
Από τον ιδρώτα ή το σάλιο
Από ρούχα, σκεπάσματα, πιάτα, ποτήρια και μαχαιροπίρουνα, τηλέφωνα
Από πισίνες ή τη θάλασσα
Από κουνούπια ή άλλα έντομα



Πορεία της νόσου

Πρωτογενής λοίμωξη

Πρόκειται για το αρχικό στάδιο της νόσου που ακολουθεί τη μόλυνση από HIV και χαρακτηρίζεται από μη ειδικά κλινικά σημεία και εργαστηριακά ευρήματα ιογενούς λοίμωξης. Το στάδιο αυτό διαρκεί συνήθως 1-2 εβδομάδες. Επίσης, τις πρώτες 23 περίπου μέρες της μολυνσης ο ασθενής δεν αναπτύσσει αντισώματα κατά του ιού, και για αυτό το λόγο η περίοδος αυτή καλείται και "σιωπηλό παράθυρο" και είναι η πιο επικίνδυνη περίοδος από την άποψη ότι ο φορέας μπορεί να μολύνει άλλους εν αγνοία του, ακόμα και αν έχει κάνει μια τυπική εξέταση αίματος.

Φάση ασυμπτωματικής λοίμωξης

Στο στάδιο αυτό ο ασθενής είναι ασυμπτωματικός, είναι δυνατόν όμως να εμφανίζει κάποιες διαταραχές σε εργαστηριακές εξετάσεις. Παρόλο που ο ασθενής είναι ασυμπτωματικός μπορεί να μεταδίδει τον ιό.

Φάση συμπτωματικής λοίμωξης

Στο στάδιο αυτό ξεκινούν τα πρώτα συμπτώματα της νόσου που είναι αποτέλεσμα μείωσης της κυτταρικής ανοσίας, όπως στοματική καντιτίαση, τριχωτή λευκοπλακία γλώσσας, υποτροπιάζον απλός έρπης και έρπης γεννητικών οργάνων, καθώς και εκτεταμένος έρπης ζωστήρας. Μπορεί να συνυπάρχει επίσης κεφαλαλγία, πυρετός, διάρροια, απώλεια βάρους, νυχτερινοί ιδρώτες και κυρίως λεμφαδενοπάθεια.

Φάση ανοσοκαταστολής

Η καταστροφή του ανοσοποιητικού συστήματος από τη δράση του ιού σε προχωρημένα στάδια κάνει το άτομο ευάλωτο σε ιούς, μύκητες, βακτήρια και παράσιτα που υπό άλλες συνθήκες δε θα προσέβαλαν τον άνθρωπο ή θα προκαλούσαν πολύ ήπιας μορφής νόσο (ευκαιριακές λοιμώξεις). Επίσης η έλλειψη επιτήρησης του οργανισμού από το ανοσοποιητικό του σύστημα για νεοπλασίες κάνει συχνή την εμφάνιση κάποιων μορφών καρκίνου, όπως το σάρκωμα Kaposi το λέμφωμα, τον καρκίνο του στοματοφάρυγγος, του πρωκτού και του τραχήλου της μήτρας.

Πρόγνωση

Το AIDS σήμερα χάρη στα διαθέσιμα φάρμακα έχει μετατραπεί από θανατηφόρα σε χρόνια νόσο στον αναπτυγμένο κόσμο, όμως στην Αφρική και άλλες περιοχές τα θύματα εξακολουθούν να είναι εκατομμύρια-ειδικά σε ορισμένες χώρες της Αφρικής, νοσούν τα 2/3 του πληθυσμού. Τα αντιρετροϊκά φάρμακα που παρέχονται για την ασθένεια παρατείνουν την ζωή των ασθενών για πολλά χρόνια.

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια